十六世纪的无信仰问题——拉伯雷的宗教平装汉译世界学术名著丛书

    《十六世纪的无信仰问题:拉伯雷的宗教》是（法国）吕西安·费弗尔1942年发表回应勒法兰克的著作，成为一部十六世纪研究的史学经典与心理史学的经典之作。

    根据法国阿尔班•米歇尔(Albin Michel)出版公司2003年版翻译。

    吕西安•费弗尔，法国年鉴学派史学的创始人，著有《马丁路德：一种命运》《为历史学战斗》等著作。

    如何设想十六世纪对待宗教的态度？十六世纪的信仰及其信仰的斗争情况如何，这个世纪有没有无信仰？“整个世纪都要重新思考”，要重新找到这个世纪的“意义和精神精神”，意见是多种多样的。为了阐述这个棘手的问题，费弗尔把调查的重点集中在拉伯雷身上，他在分析颇有争议的拉伯雷时说明了这一问题。他清点了各色各样的拉伯雷：传统的拉伯雷，历史学家笔下的拉伯雷，批评家眼中的拉伯雷。

 

   （汉译世界学术名著·第12辑）

序言 集体心理及个人理性
引言
第一部分 拉伯雷是不是无神论者？
卷首语 问题及方法
第一卷 同时代人的见证
第一章 好伙伴
1 同学
2 图阿斯奈的见证：让•维萨吉耶
3 维萨吉耶，波旁，多莱
4 吕西安的追随者艾田•多莱
5 拉伯雷，拉伯拉和谢斯诺
6 从拉贝鲁斯到夏里德姆斯
7 朱尔-恺撒•斯卡利吉和拉伯雷
8 结论：关于拉伯雷的传说
第二章 神学家和宗教问题辩论家
1 加尔文的一封信
2 吉约姆•波斯戴尔的想象
3 索邦神学院的判决(1543年)
4 拉伯雷是尼哥底母的仿效者？
5 疯子普代伯和《丑闻》(1549年)
6 16世纪指责某人不信宗教意味着什么？
结论 见证与思想方式
第二卷 愤慨与怨恨
第一章 拉伯雷的恶作剧
1 教士们的玩笑
2 德廉美修道院没有教堂？
3 卡冈都亚的出生
4 “爱是凡事相信”
5 奥利金的胆量
6 拉伯雷与布道者
第二章 卡冈都亚的信以及灵魂的永生不死
1 一篇著名文章的意义
2 否认永恒的生命
3 16世纪的心理：灵魂
4 “完全死灭”
5 拉伯雷的过错
6 一人与众人
第三章 哀庇斯特蒙的复活和奇迹
1 故事来自《福音书》还是《阿孟四子》？
2 16世纪与奇迹
3 在“庞大固埃”之前提出的问题
4 拉伯雷的地狱
第二部分 信或者不信
第一卷 拉伯雷的基督教
第一章 巨人的信经
1 巨人的上帝：创世者与天命
2 上帝的无限威力与星相学家的决定论
3 话语和精神的宗教
4 宗教崇拜和祭司
5 真诚的反驳
6 拉伯雷在哪些方面表现出基督徒的品质？
7 巨人讲话时都引经据典，为什么？
第二章 拉伯雷，宗教改革和路德
1 1532年到1535年之间：什么是采教改革派？
2 信经与标准：文字
3 用信仰释罪
4 由爱德形成的信仰
5 善行的问题
6 释罪，一个微妙的标准
7 拉伯雷与德国的那些事
8 拉伯雷作品中的路德之风
9 拉伯雷感受到了福音书，是通过谁感受的呢？
第三章 拉伯雷，伊拉斯谟和基督的哲学
1 今天的伊拉斯谟
2 伊拉斯谟和拉伯雷
3 几处仿效的文字
4 伊拉斯谟的大胆，拉伯雷的大胆
5 谁是最大胆的？
6 拉伯雷从何种程度上追随伊拉斯谟
7 巨人的宗教，伊拉斯谟的宗教
8 拉伯雷是彻头彻尾的伊拉斯谟信徒吗？
第二卷 16世纪无宗教信仰的极限
第一章 宗教对生活的影响
1 私生活
2 职业生活
3 公众生活
4 先驱者的问题
第二章 不信教的基础是不是哲学？
1 思想工具
2 两种思想
第三章 不信教的基础是科学？
1 文艺复兴时期的古老神话
2 印刷术及其效果：道听途说
3 工具和科学语言的缺乏
4 漂浮的时间，休眠的时间
5 假设与现实：世界的体系
6 哥白尼的观点
7 世界的体系，是确信还是恐惧？
8 16世纪的怀疑
9 16世纪的真实
10 手工业的思想
第四章 不信教的基础是神秘学？
1 先驱者的世纪
2 气味、滋味和声音
3 音乐
4 视觉的落后
5 对不可能的事物的意识
6 自然和超自然
7 到处是恶魔的宇宙
8 神秘主义和宗教
结论 一个愿意相信的世纪
参考书目
致谢