跨时代的叙述力量与精神突围

《我们的世界叙事：12位中国人访谈录》（商务印书馆2025年出版）

　　《我们的世界叙事：12位中国人访谈录》是一本以“世界叙事下的中国人”为主题的访谈录，展现了中国走向世界化的过程中，普通个体丰富多彩的人生故事，是向世界讲述中国故事的生动范例。

　　这部由商务印书馆推出的访谈录，以12位跨越四代人的中国个体为棱镜，折射出全球化浪潮中身份认同的复杂定义。从60后战地记者的硝烟记忆，到90后非洲创业者的文化碰撞，受访者们的生命轨迹交织成一张跨越时空的网。书中一位80后非洲创业者坦言：“在赞比亚的烈日下，我既是‘中国效率’的代名词，也是当地人口中的‘Chinglish先生’，这种撕裂感让我重新理解‘中国人’的定义”。这种代际差异下的身份解构，恰如历史学家张笑宇所言：“中国是被世界多元力量共同塑造的”，而本书正是这种塑造过程的微观呈现。

　　书中聚焦的女性创作者群体，以极具张力的方式打破了传统性别叙事。一位从事影视配乐的70后女性回忆道：“当我在维也纳金色大厅指挥交响乐团演绎《茉莉花》时，西方乐评人惊叹的不仅是旋律，更是中国女性在艺术领域的掌控力”。这些故事与人类学家卜正民对“比较视野”的倡导形成呼应——她们通过艺术创作搭建起东西方对话的桥梁，在文化碰撞中重构女性身份的多维可能。尤为动人的是90后纪录片导演的叙述：她用镜头记录中东难民营中的女性，却在拍摄过程中发现自己既是观察者，也是被观察的“他者”，这种双重镜像促使她重新审视文化主体性。

　　曾穿梭于叙利亚战火中的战地记者，是全书最具震撼力的篇章。他描述在阿勒颇废墟中偶遇当地老人的场景：“他递给我半块馕饼，用阿拉伯语说‘我们都是失去故乡的人’。”这种跨越国界的悲悯，与何伟《寻路中国》中“参与式观察”的写作伦理形成跨越时空的对话，印证了史景迁评价的“平静而充满自信的叙事力量”。

　　掩卷之际，那些穿梭于开罗市集、伦敦画廊、云南村寨的身影仍在眼前挥之不去。这些故事印证了社会学家鲍曼的“液态现代性”理论——在全球化语境下，身份不再是固化的标签，而是持续流动的建构过程。书中90后区块链工程师的感悟颇具象征意义：“我在硅谷编写的每行代码都带着四川方言的节奏，这种文化杂糅不是弱点，而是创新的源泉”。

　　这部作品的价值，不仅在于记录了个体的精神突围，更在于揭示了不同时代中国知识分子的集体自觉：当他们挣脱“东方主义”的想象枷锁，以主体姿态参与世界叙事时，展现出的不是文化对抗的焦虑，而是文明共生的智慧。正如编者在后记中所言：“这些故事证明，中国人的身份认同从来不是单选题，而是在与世界对话中不断书写的未完篇章”。在这个短视频解构深度的时代，本书犹如一柄精神解剖刀，剖开了全球化浪潮中那些跨越不同时代的隐秘而坚韧的文化肌理。

（原载于《西安日报》2025年03月21日08版）